Это к вопросу о "чего только не найдёшь в википедии". А мы (во всяком случае, я) тут сидим и ничего и не знаем.
По мотивам Евангелия из Келлса уже наделали закладок, сумочек, шарфиков, столовой посуды; из книги зачем-то сделали основной туристский аттракцион Дублина (зал, где она выставлена в Тринити-колледже, мало чем отличается от Мавзолея); теперь создание брэнда вступило в завершающую стадию: про "Келлскую книгу" (о том, что это за книга, как-то глухо пишут) снят полнометражный мультфильм "Тайна Келлс(а)". Герой фильма - мальчик-монах Брендан, который принимает участие в создании книги. Правда, несколько обидно (за того, да вообще-то и за другую), что авторы фильма явно перепутали святого Колумбу с Сейлормун:
"Но при всём таланте Брендана, для завершающего рисунка ему необходим Волшебный кристалл. Такой кристалл был у Св. Колумбы, но при бегстве Эйдана из монастыря на острове Ионы он был потерян".
Ещё в фильме фигурирует "девочка Эшли (Aisling) — лесная фея из Туата Де Дананн" (к сведению авторов - Туата Де Дананн вроде бы не живут в лесу и оборотничеством тоже не страдают). А ещё у Брендана есть кот, который в анонсах почему-то именуется "Пандур" (в древнеирландской литературе, как мы знаем, есть кот Пангур - почему Пандур? В суд кот на них, что ли, подаст?).
В общем, если отвлечься от этой белиберды, фильм, судя по всему, милый и красивый (см. под катом). Анимация несколько в духе 60-х годов, Ханна-Барбара и советских мультфильмов того времени, расцвеченная компьютерными эффектами.
Хотела спросить (по поводу предыдущего поста) - какие советские / российские мультфильмы кажутся вам наиболее интересными / запоминающимися? Даже, может быть, не любимые, а именно те, которые кажутся Вам необычными, интересными по стилю, рисунку, может быть, технике или сюжету, по музыкальному оформлению? У меня это:
Геракл у Адмета Когда песок взойдёт Ночь Рождения Бескрылый гусёнок
Наверное, ещё какие-то есть, сейчас не помню. Напомните?
Если кто не видел чего-то и хочет посмотреть, даю ссылки:
Вот тут по одной ссылке из френдленты забралась на лента.ру, а там поразительное:
Первая леди Эстонии призвала не есть эстонские конфеты
Супруга президента Эстонии Эвелин Ильвес призвала детей не есть конфеты известной эстонской кондитерской марки Kalev из-за содержания в них ненасыщенных транс-жиров, сообщает DELFI.
Говоря о конфетах Kalev, Ильвес назвала их словом "krapp", что, по мнению агентства, является калькой с английского слова "crap", то есть "дрянь", "дерьмо", "мусор". DELFI отмечает, что слова "krapp" в эстонском языке нет. а её муж даже эстонское мороженое не естПредставитель Kalev Моника Хейнранд заявила, что продукция компании отвечает всем требованиям, а содержание растительных жиров в конфетах производства эстонской компании никогда не превышало допустимых норм.
"Если жена президента говорит, что продукция Kalev, на которой выросли несколько поколений жителей Эстонии, и производством которой занимаются сотни людей, это "дерьмо", то это грустно", - отметила Хейнранд. Позднее в президентской канцелярии отметили, что слова Эвелин Ильвес были истолкованы неправильно, и первая леди Эстонии не призывала бойкотировать продукцию Kalev. Советник канцелярии Кристел Петерсон пояснил, что Ильвес лишь рассуждала о пищевой промышленности в общих чертах и просила родителей внимательнее относиться к тому, что едят их дети. Что именно имела в виду под словом "krapp" Ильвес, в канцелярии не пояснили.
Эвелин Ильвес не в первый раз высказывает заботу о здоровье эстонцев. Так, ранее первая леди Эстонии предложила направить на борьбу с ожирением страдающих лишним весом врачей, которые на своем примере будут пропагандировать здоровый образ жизни.
Ее муж Тоомас Хендрик Ильвес также критиковал эстонскую пищевую промышленность. В июне 2008 года президент Эстонии заявил, что латвийское мороженое вкуснее эстонского. В ответ на слова Ильвеса производители мороженого отправили президенту большое количество образцов своей продукции, чтобы он лично смог убедиться в ее качестве. Источник
По фото этой дамы у меня создалось впечатление, что у неё просто психосдвиг на почве диеты и похудения - в той стадии, когда начинают кидаться на всех, кто хоть что-то ест. Может быть "Калев" сейчас и испортился, а в советское время это были очень хорошие конфеты)) Жаль, что я не могу в полной мере оценить флейм на сайте агентства - где обсуждают, есть ли в эстонском языке слово kräpp (в словаре, во всяком случае, нет).
Открытие круглого стола. Попова Галина Александровна. Вступительное слово. Блохин Павел Александрович. Полномочия фрайбургских судей по материалам городского права (1120-1218 гг.). Ульянов Олег Германович. «Мерило праведное» Святой горы Афон: о судебных прерогативах афонского прота в Византии. Тельменко Елена Павловна. Савонарола, горожане и «мальчики Христа»: к вопросу о судебных полномочиях детской «полиции нравов» во Флоренции конца XV в.
12.15 – 13.15 Агишев Сергей Юрьевич. Кто судит? (Норвежские лагманны и судьи в документах 14 в.). Криницына Елена Сергеевна. От судьи к судии: bonus iudex в "Сентенциях" Исидора Севильского.
14.00 – 16.00 Девятайкина Нина Ивановна. Тема судьи в диалогах Петрарки (по трактату "О средствах"). Бакус Григорий Владимирович. Так кто же судьи? Инквизиционное дознание в отражении одного exemplum XV в. Тогоева Ольга Игоревна. Каким не должен быть судья: мнение Огюстена Николя. Золотарев Антон Юрьевич. Vires legales "Книжицы епископа Этельвольда": к проблеме истоков суда присяжных.
16.15 – 18.00 Марей Александр Владимирович. Iudex loci и judgador del lugar: к истории одного судебного института. Ауров Олег Валентинович. Iudicibus adsidentibus: к истории судебного ритуала Позднего Рима. Швейковская Елена Николаевна. Судьи – единство во множестве или множество без единства.
1 октября 10.00 – 12.00 Санников Сергей Викторович. Iudex in causa sua: полномочия короля как судьи при рассмотрении дел о преступлениях против королевской власти в германских "варварских королевствах" VI-IX вв. Польская Светлана Анатольевна. Судья высшей инстанции: право королевского помилования и амнистии в средневековой Франции (от remissions к abolitions) Курышева Марина Александровна. Судебная практика в Южной Италии XI-XII вв. по данным греческих частноправовых актов. Ванькова Анна Борисовна. Да свершится правосудие: судьи против монахов и клириков.
12.15 – 13.15 Уваров Павел Юрьевич. Когда судья берет работу на дом (дело Жиля Бекделиевра 1558-1563 гг.). Срединская Наталия Брониславовна. Судья и нотарий. По материалам актов Феррары XIII - XIV вв.
14.00 – 16.00 Анисимова Анна Александровна. Судьи в монастырских городах средневековой Англии. Чехонадская Нина Юрьевна. Юридическая грамотность и оценка действий судьи в древней Ирландии. Попова Галина Александровна. Судья судье рознь?
16.30 – 18.00 Лыкова Елена Юрьевна. Судья и правовая система в эпоху конкисты. Кириллова Екатерина Николаевна. Положение присяжных в ремесленных корпорациях Реймса. Дискуссия.
Регламент выступлений 20 минут. Круглый стол «Право в средневековом мире» проходит на историческом факультете МГУ им. М.В.Ломоносова по адресу: Ломоносовский пр-т, д. 27, корп. 4, аудитория А-419 (4 этаж). О пропусках обращаться к Ирине Игоревне Варьяш: variashi [at] gmail.com
Внезапно завтра (25 числа) на филфаке МГУ в 16.20 собрание для интересующихся кельтскими делами (спецкурсами, языками и т.п.). Сбор у кафедры германского и кельтского языкознания на 10 этаже 1 гуманитарного корпуса МГУ.
Моя продолжающая группа древнеирландского занимается по понедельникам в 18.00 в новом корпусе; начинающая пока не набралась; если есть желающие, ещё не поздно.
Спецкурс по истории Ирландии - со 2 октября. Желающие посещать - пишите.